jueves, 29 de enero de 2026

DENYP 2026. COLECTIVO DE NOVIOLENCIA ELAIA

Como cada mes de Enero, el día 30 se celebra el Día Escolar de la Noviolencia y la Paz.

De nuevo os ofrecemos una serie de materiales para que podáis trabajar este tema de la Noviolencia y la Paz en diferentes ámbitos, ya sea educativo, familiar, en asociaciones,  etc.

En un mundo herido por múltiples guerras y por varias formas de colonialismo y de imperialismo,

donde la ley de la fuerza parece imponerse a la Justicia internacional y a los Derechos Humanos,

donde hemos podido presenciar un genocidio en directo en tierras de Gaza, 

donde los gastos militares siguen creciendo sin interrupción mientras se recortan derechos básicos,

donde la industria militar sigue creciendo, ávida de nuevos dividendos gracias a la muerte, 

donde cada día se pone más en cuestión la democracia …

...sigue siendo importante e imprescindible seguir sembrando semillas de Paz y Solidaridad en las escuelas. Así lo soñó Lorenzo Vidal en 1964 cuando era inspector de educación en la provincia de Cádiz, y decidió fundar el DENYP. 

Sigamos sembrando esas semillas.



NOVIOLENCIA. Gonzalo Arias. Para empezar, recordamos la figura más importante de la Noviolencia en España, Gonzalo Arias Bonet. Ofrecemos una de sus entrevistas y también el documental elaborado por nuestro colectivo.
https://es.wikipedia.org/wiki/Gonzalo_Arias


Entrevista a Gonzalo Arias
https://www.youtube.com/watch?v=oX778UO6M9k

Documental
https://www.youtube.com/watch?v=gVclNyvDXfg


Una reflexión del colectivo AHIMSA. El 30 de Enero no es el día de la Paz.
https://colectivonena.blogspot.com/2017/01/el-30-de-enero-no-es-el-dia-de-la-paz.html?m=0



LA MÚSICA Y LA POESÍA son dos formas privilegiadas de trabajar la Paz en la Escuela.
Os ofrecemos enlaces a varias canciones del cantautor Luis Guitarra, en especial el tema
Desaprender la guerra, pero también su versión de Para la guerra nada, y otros dos de sus mejores
temas.
Canciones de luis guitarra
https://www.youtube.com/watch?v=OwIbjSAdpeo

https://www.youtube.com/watch?v=WgmW8VLlrwg&list=RDMM&start_radio=1&rv=fzDqfdmvw2o

https://www.youtube.com/watch?v=QEYzkhUVD2s&list=RDMM&index=4

https://www.youtube.com/watch?v=EC-xvYC7ooU


Bob Dylan. Masters of war. Una de las obras maestras del genial Bob Dylan es Masters of War, Señores de la Guerra, y os presentamos la versión original con un impactante montaje audiovisual, también una de las mejores versiones de este gran tema con subtítulos en español, y la versión con el texto original en inglés.
https://www.youtube.com/watch?v=-4wgB-04wHw

https://www.youtube.com/watch?v=-x9m3w02Q0I

https://www.youtube.com/watch?v=K4uMQRQzVmc


Aute. Imaginación, homenaje a john lennon. Para cerar el apartado musical, este homenaje del gran Luis Eduardo Aute a John Lennon y su canción Imagine.
https://www.youtube.com/watch?v=5sLsWHHsyCk



CORTOMETRAJES. Seguimos con dos impresionantes ejemplos de cortometraje animado. El primero se basa en hechos reales ocurridos en Paraguay, donde se llegó a reclutar a niños para la guerra, y el segundo es una animación sobre el genocidio transmitido a todo el mundo en Gaza a cargo del ejército de Israel.
Mita i churi. Basado en hechos reales
https://www.youtube.com/watch?v=MRc3Ge3OBmk

Palestina. Animación
https://www.facebook.com/share/v/1AixQVtfMg/


OBJECIÓN DE CONCIENCIA. Pepe Beunza. Y para terminar, recordamos la frase de A. Einstein: Los objetores de conciencia son los pioneros de un mundo sin guerras. Ofrecemos un acercamiento a los pioneros de la objeción de conciencia en España durante el franquismo, en especial de la figura de Pepe Beunza, germen de lo que más tarde sería el movimiento de Insumisión, responsable de que en la actualidad no exista servicio militar en España.
https://www.youtube.com/watch?v=V5S7SW1IKb0

https://www.youtube.com/watch?v=5BZj5yUj_bk

domingo, 21 de diciembre de 2025

A LOS 50 AÑOS del primer grupo de OBJETORES en CAN SERRA, EUROPA reinicia el reclutamiento militar

 Hace 50 años que un grupo de jóvenes se plantó ante el servicio militar durante la noche de Navidad de 1975.  Los objetores de Can Serra, siguiendo los pasos de Pepe Beunza en 1971, fueron el inicio del movimiento de desobediencia civil más grande de Europa. Con ellos empezó una lucha en España  que implicaría a decenas de miles de personas a lo largo de 30 años y que acabó con el servicio militar obligatorio.


“A todos vosotros, en esta noche de Navidad, os queremos enviar nuestro mensaje de paz aunque al hacerlo corramos el riesgo de ser detenidos”. El mensaje lo firmaban cinco jóvenes y se leyó en varias iglesias catalanas durante la misa del Gallo en la noche de Navidad de 1975. Anunciaban que se negaban a hacer el servicio militar y que, como contrapartida, llevaban varios meses realizando un servicio civil, inmersos en un proyecto social de ayuda a los vecinos en el barrio de Can Serra, en L’Hospitalet de Llobregat. Ofrecían labores de alfabetización, cuidado de ancianos y un servicio de guardería, entre otras actividades. 


El manifiesto convirtió esta reivindicación en algo colectivo e imparable. Después del mensaje de Can Serra, los grupos de objetores comenzaron a florecer por toda España, representados mayoritariamente por el MOC, y acabarían implicando a más de un millón de jóvenes durante casi 30 años. Más de 20.000 objetores insumisos prefirieron ingresar en prisión a cambio de visibilizar una lucha noviolenta  por la Paz como forma de enfrentar los conflictos y la reivindicación de acabar con el servicio militar obligatorio. En esa época de la transición, la lucha antimilitarista se extendió como una forma de oposición a una dictadura que daba sus últimos coletazos, pero en la que todavía el estamento militar tendría una gran influencia política y social.


50 años después y 25 de la desaparición del servicio militar obligatorio en España, resuenan tambores de guerra y un nuevo reclutamiento para las nuevas generaciones. El nuevo jefe del Estado Mayor francés, Fabien Mandon, en el pasado mes de noviembre advirtió a los franceses sobre la necesidad de prepararse “para perder a sus hijos” si quieren ser creíbles en un conflicto bélico. Francia implantará desde el verano de 2026 un nuevo servicio militar voluntario.

Tras varios meses de debate político, el Gobierno de coalición del canciller Friedrich Merz ha logrado sacar adelante el proyecto de ley que dotará a Alemania de un nuevo servicio militar. A diferencia de la antigua mili —suspendida en 2011—, el nuevo modelo no será de cumplimiento obligatorio sino apoyado en voluntarios; y por el momento, no contiene ningún automatismo que lo convierta en obligatorio en caso de que no se presenten suficientes voluntarios, algo que reclamaban los conservadores del Gabinete.

En España a los 25 años de la desaparición del servicio militar obligatorio tras la presión del movimiento de insumisión, recordamos que el Gobierno del PP sólo suspendió este servicio militar y que cualquier gobierno podría volver a recuperarlo.


El hastío actual de la ciudadanía ucrania y rusa  debido al elevado número de muertes de ambos bandos y a una guerra que no acaba, provoca un elevado número de deserciones, escapando del país o esquivando las patrullas de conscripción, mientras las autoridades persiguen y castigan a colectivos pacifistas que defienden la objeción de conciencia y a asociaciones de  madres y esposas. Ante el actual contexto de rearme global y especialmente en Europa con la guerra en Ucrania, recordamos unas frases de nuestro querido activista y pensador noviolento Gonzalo Arias: "La sociedad gracias al grito de conciencia de sus jóvenes más lúcidos, se ha ido concienciando sobre la sinrazón de la defensa armada, es decir del adiestramiento y la preparación sistemáticos de recursos materiales y humanos destinados a producir muerte y destrucción. El ciudadano se percata cada vez más de la gran mentira de que los ejércitos le defienden".


Esta conmemoración a los 50 años de los jóvenes de Can Serra, nos recuerda la importancia de la lucha noviolenta, del inicio de un movimiento de desobediencia civil y de no colaboración con estructuras  que solo producen muerte y destrucción. Una exposición de Yoko Ono en León nos lo recuerda: IMAGINA LA PAZ/AMA LA VIDA/LA ACCIÓN ES LA PAZ/PIENSA EN LA PAZ/AMA LA PAZ/DIFUNDE LA PAZ/ACTÚA POR LA PAZ/ES HORA DE PASAR A LA ACCIÓN


EL MANIFIESTO: “Un camino hacia la paz: manifiesto de los objetores de conciencia.


”A todos vosotros, en esta noche de Navidad, os queremos enviar nuestro mensaje de paz, aunque al hacerlo corramos el riesgo de ser detenidos.

”Somos unos jóvenes en edad militar que, desde el mes de agosto, estamos trabajando en el barrio de Can Serra de L’Hospitalet, uno de tantos que carecen de los servicios más necesarios. Estamos llevando a la práctica esa idea que tantas personas e instituciones han reclamado: que se cree un servicio civil que pueda hacerse en lugar del servicio militar.

”En estos meses, a pesar de poner todo nuestro entusiasmo y trabajo, las dificultades (falta de apoyo oficial, poco tiempo de adaptación entre la gente, dificultades económicas, falta de medios, etc.) han impedido un trabajo más efectivo. Dentro de estas limitaciones, nuestras aportaciones concretas al barrio han sido: 20 días de colonias infantiles en el barrio, con asistencia de más de un centenar de niños; arreglo de un local para los ancianos y animación del mismo durante cuatro meses, colaboración con la escuela de adultos, dando clases de artesanía y alfabetización y organizando la biblioteca; creación de un jardín de infancia con asistencia de 25 niños; arreglo de locales comunitarios al servicio del barrio.

”El mes de mayo pasado solicitamos del Gobierno, por medio de la Comisión Nacional Justicia y Paz, y junto a otros 1.200 jóvenes, que nos diese la oportunidad de organizar este servicio civil durante dos años. El Gobierno nos dio largas. Pero, ante la obligación que se nos impone de incorporarnos al servicio militar, no podemos esperar a que el Gobierno se pronuncie para dar el paso: ir a la guerra, sí, pero a la guerra contra el analfabetismo, contra la falta de guarderías y hogares de ancianos. Hemos sido llamados a servir a la patria y hemos acudido a nuestro modo.

”Queremos deciros que, a menos que seamos encarcelados, continuaremos trabajando en este barrio durante dos años, llevando adelante los servicios en los que estamos y aceptando una inspección del Gobierno. Somos conscientes de que al hacer esto desobedecemos la ley constituida actualmente y no rehuimos la posibilidad, que a partir de hoy será inminente, de ser encarcelados. Esperamos que nuestro testimonio hará avanzar a la legislación hacia el reconocimiento de la objeción de conciencia.

”Confiamos en que nuestra acción despertará y animará a muchos a defender el derecho de la objeción de conciencia. Confiamos sobre todo en aquellos que por encontrarse solos, desanimados, sufren las consecuencias de no poder ser fieles a su conciencia. Confiamos en que la imaginación fecunda del pueblo descubrirá otras formas de lucha por la justicia diferentes a las que ahora nos llevan al desastre nuclear.

”Confiamos en que la colaboración y el respeto entre todos conducirá a una sociedad sin clases y sin guerras, a una sociedad de hermanos. Y aunque no negamos la buena voluntad de quienes creen que la mejor defensa es la de las armas, con nuestra acción lanzamos un grito de esperanza en un mundo nuevo, cuyas bases debemos ir preparando desde ahora. Por ello nos negamos a participar en el servicio militar, preparación de la guerra, empezando por nosotros mismos el desarme universal.

”Si queremos la paz, no preparemos la guerra, construyamos la paz.

”A todos, en esta noche, nuestro abrazo de paz.

”Año de Reconciliación 1975”


Colectivo de noviolencia ELAIA-Alternativa Antimilitarista.MOC 21 de diciembre de 2025

lunes, 17 de noviembre de 2025

En la guerra el cuerpo pierde sus derechos, sobre todo el cuerpo femenino. 25Nov-Contra la violencia machista.

Gaza: la guerra en la que los cuerpos de las mujeres perdieron sus derechos.

Este texto está extraido de la página https://www.lapluma.net/2025/05/30/79294/   y fue leido por Yolanda, una compañera de "Mujeres de Negro contra la guerra" en una acampada en Bruselas en la campaña "Sal de casa por Gaza"  https://mujeresdenegro-mad.org/2025/11/01/diario-de-la-acampada-salir-de-casa-por-gaza/  en denuncia del genocidio del pueblo palestino. Puedes escucharlo de viva voz en un vídeo en la web de mujeres de negro o en youtube   https://www.youtube.com/watch?v=PI-GxX2TdMU 

El cuerpo de Gaza es un mapa de interrupción. Aprende rápidamente a luchar, a ocupar menos espacio, a estar alerta, a suprimir el deseo, el hambre, la hemorragia… No hay tienda de campaña para cadáveres en Gaza. No hay espacio seguro donde el cuerpo femenino pueda desarrollarse sin miedo. La guerra nos despoja – no sólo de nuestros hogares y posesiones, sino también de los rituales que nos hacen humanos: lavarse, tener menstruación, procesar el dolor en privado.

Mariam Al Khateeb, 30 mayo, 2025

La guerra en Gaza no es solo una historia de escombros y ataques aéreos. Es la historia de la niña que tiene su primer periodo bajo los bombardeos, de la madre que sangra en silencio y aborta en un suelo frío o da a luz bajo los drones.

Sangré durante diez días en octubre sin tener acceso a un baño real.

La casa en la que nos refugiamos, como la mayoría de los refugios en Gaza, no ofreció privacidad.

Cuarenta personas dormían en dos habitaciones. El baño no tenía puerta, solo una cortina rota.

Recuerdo esperar a que todos se durmieran para poder lavarme con una botella de agua y trozos de tela. Recuerdo haber rezado para no manchar el colchón que compartí con tres primos.

Recuerdo la vergüenza – no de mi cuerpo, sino de no poder cuidarlo.

En la guerra el cuerpo pierde sus derechos, sobre todo el cuerpo femenino.

Los titulares rara vez hablan de esto, lo que significa para una niña tener sus periodos bajo bombardeos, madres obligadas a sangrar en silencio y abortar en suelos fríos o a dar a luz bajo drones. La guerra en Gaza no es sólo una historia de escombros y ataques aéreos. Es una historia de cuerpos interrumpidos, invadidos y negados descanso. Y sin embargo, de alguna manera, estos cuerpos todavía existen.

Como mujer palestina y estudiante desplazada que ahora vive en Egipto, llevo conmigo este recuerdo corporal. No como una metáfora, sino como un hecho. Mi cuerpo todavía tiembla ante los ruidos fuertes. Mi digestión es loca. Mi sueño está destrozado. Conozco a muchas mujeres – amigas, parientes, vecinas – que desarrollaron enfermedades crónicas durante la guerra, que perdieron la menstruación durante meses, cuyos senos se secaron mientras trataban de amamantar en refugios. La guerra entra al cuerpo como una enfermedad y se queda.

El cuerpo de Gaza es un mapa de interrupción. Aprende rápidamente a luchar, a ocupar menos espacio, a estar alerta, a suprimir el deseo, el hambre, la hemorragia. La naturaleza pública del desplazamiento destruye la privacidad, mientras que el miedo constante agrava el sistema nervioso. Las mujeres que una vez apreciaron su castidad ahora se cambian de ropa delante de extraños. Las chicas dejan de hablar de sus periodos. La dignidad se convierte en una carga que nadie puede permitirse.

Esta es la paradoja de la supervivencia: el mismo cuerpo al que se le niega la seguridad se convierte en el instrumento de resistencia. Las mujeres hierven lentejas a la luz de las velas, calman a los niños en el sótano, acunan a los muertos. Estos actos no son pasivos, son radicales. Tener periodos, llevar, alimentar, calmar – en medio de la destrucción – significa insistir en la vida.

Vuelvo una y otra vez a la imagen de mi madre durante la guerra. Espalda curva en una olla, manos temblando, ojos rascando el techo con cada ruido. No comería hasta que todos los demás lo hicieran. No podía dormir hasta que los niños lo hicieran. Su cuerpo llevaba la arquitectura de la guerra y la maternidad al mismo tiempo. Ahora me doy cuenta de lo política que era su fatiga – cómo su trabajo, como el de tantas mujeres palestinas, desafió la lógica de la aniquilación.

No hay tienda de campaña para cadáveres en Gaza. No hay espacio seguro donde el cuerpo femenino pueda desarrollarse sin miedo. La guerra nos despoja – no sólo de nuestros hogares y posesiones, sino también de los rituales que nos hacen humanos: lavarse, tener menstruación, procesar el dolor en privado.

Pero incluso sin un refugio, nuestros cuerpos perduran. Se acuerdan. Ellos aguantan. Y tal vez, en su temblorosa perseverancia, escriben la historia más verdadera de todas.

Mariam Mohammed Al Khateeb es una escritora, poetisa y activista palestina de Gaza. Estudia odontología en Egipto, donde también continúa su labor literaria. Sus escritos, publicados en plataformas como This Week in Palestine, We Are Not Numbers y Avery Review, exploran temas como la memoria, la guerra y la resistencia, especialmente desde perspectivas feministas y existenciales. Utiliza la narración como forma de resistencia cultural, documentando la experiencia palestina y amplificando las voces de su pueblo.

Fuente: Huellas del Sur, 27 de mayo de 2025

Editado por María Piedad Ossaba

Traducción disponible: Français

martes, 7 de octubre de 2025

Apoyo mutuo. Construir solidaridad en sociedades en crisis. Reseña bibliográfica por Bea Bustillo



Hoy  recomendamos el libro  “Apoyo mutuo. Construir solidaridad en sociedades en crisis” escrito por Dean Spade, de la Ed. Traficantes de sueños, 2022,  reseña escrita por nuestra colaboradora e insistente lectora Bea Bustillo. 

La lectura de este libro resulta especialmente oportuna y necesaria en el contexto actual. Escrito por Dean Spade, activista trans y profesor de Derecho en la Universidad de Seattle, ofrece una mirada crítica y esperanzadora sobre cómo enfrentar las crisis desde la colectividad.

El concepto y la estrategia del apoyo mutuo tienen su origen en el pensamiento del biólogo ruso Piotr Kropotkin, quien identificó una tendencia cooperativa entre distintas especies, en contraposición a la visión darwinista de la “supervivencia del más fuerte”.

Trasladado al ámbito social, el apoyo mutuo se entiende como la coordinación colectiva orientada a satisfacer las necesidades de cada persona, generalmente partiendo del reconocimiento de que los sistemas existentes no lo harán.

Lo hemos visto recientemente en crisis como la pandemia de COVID-19, las inundaciones en Valencia, los incendios forestales, la llegada masiva de personas migrantes y su brutal control, los desahucios, entre otros. Ante la incapacidad de las políticas gubernamentales para dar respuesta, la ciudadanía ha generado nuevas formas de compartir recursos y brindar ayuda a quienes más lo necesitan: confección casera de mascarillas, cuadrillas vecinales para limpiar el barro, instalación de fuentes de agua potable en las fronteras, redes de cuidado infantil para madres trabajadoras, huertos urbanos… Todos ellos son ejemplos de apoyo mutuo.

Este tipo de prácticas no son nuevas. Históricamente, las personas han colaborado para sobrevivir. Sin embargo, el capitalismo y el colonialismo han impuesto estructuras que han erosionado las formas tradicionales de cuidado y colaboración, promoviendo el individualismo.

Spade sostiene que la colectividad es la herramienta más poderosa para afrontar las crisis —medioambientales, económicas y sociales— que, lamentablemente, serán cada vez más frecuentes.


En la primera sección del libro, más teórica, se presentan tres elementos clave del apoyo mutuo:

    • Desarrollar proyectos que respondan a necesidades reales, comprendiendo las causas estructurales de la precariedad. Es fundamental abandonar la idea del “fallo moral individual”, ya que el origen de los problemas sociales radica en el capitalismo, la explotación y la desigual distribución de los recursos.

    • Movilizar personas, expandir la solidaridad y construir movimientos. Todos poseemos saberes que pueden contribuir a resolver los problemas, sin necesidad de expertos. Los proyectos de apoyo mutuo fomentan la solidaridad al crear espacios donde las personas se unen por necesidades compartidas, más allá de sus diferencias. Así nacen los movimientos: cuando un problema urgente se transforma en una visión colectiva de transformación social.

    • Actuar desde la participación y la acción colectiva, en lugar de esperar soluciones externas. El apoyo mutuo es antiautoritario por naturaleza y demuestra que podemos organizarnos sin coerción. Nos recuerda que somos capaces de gestionar la actividad humana de forma colaborativa.

Estas claves cuestionan el modelo de caridad institucional, donde las clases privilegiadas administran la ayuda desde una jerarquía moral basada en la riqueza.

Asimismo, el apoyo mutuo no debe entenderse como voluntariado ni como pasatiempo. Es una forma de vida, una manera de habitar el mundo en coherencia con nuestras esperanzas.

Un claro ejemplo reciente ha sido la flotilla de la libertad, o la marcha global a Gaza, en el que miles de personas se han implicado de diferente manera en un objetivo común, sin jerarquías, atendiendo un problema urgente como es el genocidio en Gaza, compartiendo saberes, actuando colectivamente y construyendo un movimiento de solidaridad global dando respuesta a la inacción de los poderes de los estados e  instituciones.

La segunda parte del libro, más práctica y especialmente útil para quienes formamos parte de asociaciones u organizaciones, aborda —mediante tablas comparativas— temas como la gestión de fondos, el liderazgo y la resolución de conflictos. También ofrece estrategias para evitar dinámicas negativas frecuentes, como la jerarquía de méritos (quién “merece” la ayuda), la cooptación o el paternalismo.

Además, se analizan factores que suelen afectar a los movimientos por la justicia social, como el agotamiento y los conflictos internos, ilustrados con ejemplos concretos

En definitiva, se trata de una obra valiosa tanto para quienes estamos implicados en movimientos sociales como para quienes se inician en el activismo y creen que este sistema capitalista y patriarcal no es la única opción. Podemos, entre todas, construir nuevas formas de supervivencia basadas en los principios de liberación y autodeterminación colectiva: formas de alimentarnos, comunicarnos, refugiarnos, movernos y cuidarnos que no estén centradas en el lucro, las jerarquías ni la destrucción del planeta.

Como dice Spade: “Deseamos un mundo radicalmente distinto que suprima los sistemas que ponen nuestra vida bajo su control”.





lunes, 22 de septiembre de 2025

CADENA HUMANA. ROMPE EL SILENCIO ANTE EL GENOCIDIO

 Rompe el silencio. Cadena humana contra el genocidio en Gaza.

El desgarrador testimonio de Raúl Incertis, anestesista español de Médicos Sin Fronteras, desplazado en el sur de Gaza durante varios meses, demuestra la barbarie cometida por el ejército israelí contra la población civil,  con víctimas por disparos en la cabeza y en el tórax, incluidos niños en brazos de su madre en colas en espera de supuesta ayuda humanitaria. 

https://www.rtve.es/noticias/20250922/raul-incertis-medico-voluntario-gaza-fundamental-documente-pasando/16735513.shtml


La Comisión Internacional Independiente de Investigación sobre los territorios palestinos ocupados, afirma que Israel ha cometido genocidio contra los palestinos en la Franja de Gaza. 


La Comisión, establecida por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, basó sus conclusiones en pesquisas exhaustivas sobre lo ocurrido en Gaza desde el 7 de octubre de 2023

Al matar, causar lesiones graves a la integridad física o mental, someter deliberadamente a condiciones de vida que hayan de acarrear la destrucción total o parcial de los palestinos, e imponer medidas destinadas a impedir la natalidad, las autoridades y las fuerzas israelíes cometieron cuatro de los cinco actos genocidas definidos en la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, de 1948, apuntaron los expertos de la Comisión en un nuevo informe.


“Es evidente que existe la intención de destruir a los palestinos de Gaza mediante actos que cumplen los criterios establecidos en la Convención sobre el Genocidio”, declaró la presidenta de la Comisión, Navi Pillay.


La ex alta comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos recordó que, además, "es importante señalar que los acontecimientos en Gaza desde el 7 de octubre de 2023 no se han producido de forma aislada. Fueron precedidos por décadas de ocupación ilegal y represión bajo una ideología que exigía la expulsión de la población palestina de sus tierras y su reemplazo".


Por su parte, el comisario australiano Chris Sidoti dijo que “las muertes no son accidentes, no son daños colaterales. Son el resultado de una estrategia militar de bombardeos intensivos y tierra quemada en lo que respecta a la infraestructura de Gaza y a la población de Gaza”.


“Residencias, casas, hospitales, universidades, escuelas, museos, iglesias, mezquitas, sitios arqueológicos, carreteras, instalaciones agrícolas, la industria pesquera (…) Nuestro informe ha dibujado la imagen completa durante dos años de la destrucción. Y la destrucción es tal, unida a la política de hambruna, que las condiciones para la vida son insostenibles”, añadió Sidoti.

https://news.un.org/es/story/2025/09/1540443





sábado, 16 de agosto de 2025

¿Que no hay dinero para sanidad? En el nuevo centro logístico para el Ejército de Córdoba se invertirán 535 millones euros

 ¿Que no hay dinero para mejoras en la sanidad?...pues se ha comenzado la construcción de una Base Logística del Ejército de Tierra en Córdoba con la participación de la Junta de Andalucía. El complejo militar contará con 50 construcciones, entre las que destacan almacenes, talleres y otros edificios. La inversión en la Base Logística llegará a los 535 millones para alcanzar su plena capacidad.

La Oficina Internacional por la Paz (International Peace Bureau, IPB) está dedicada a la visión de un mundo sin guerra. A lo largo de los años hemos trabajado en una amplia variedad de asuntos para la promoción de la paz, incluyendo: las armas nucleares, el comercio de armas y otros aspectos del desarme; la educación y la cultura de la paz; las mujeres y el establecimiento de la paz; y la historia de la paz y otros temas relacionados, como el derecho internacional y los derechos humanos.

Programa de desarme para un desarrollo sostenible: El "Desarme para un desarrollo sostenible" es el programa principal de la IPB; sus objetivos principales son ejercer presión con el objetivo de poner fin al sobrefinanciamiento de las instituciones militares y crear nuevos fondos para tratar de resolver la inseguridad humana y otras amenazas generales del planeta. Además, apoyamos todos los esfuerzos para limitar o eliminar las armas que afectan negativamente a las comunidades en zonas de conflicto.

La IPB considera que las armas y preparativos militares tienen efectos devastadores, no solo sobre la gente afectada por guerras, sino también sobre el desarrollo sostenible. Estos gastos constituyen una enorme distorsión del uso de los valiosos recursos y talentos de la humanidad.

Los efectos negativos sobre el desarrollo incluyen la contaminación y la perdida de tierras agrícolas, la perdida de trabajos como consecuencia de ataques con armas ligeras o minas antipersonas/municiones de racimo, el incremento de costes de asistencia sanitaria para las comunidades afectadas por la guerra (incluyendo el apoyo a largo plazo a las victimas), el aumento de la prostitución y otros abusos, la generación de costes para la reconstrucción de edificios e infraestructuras, etc.

El propósito de nuestro programa es construir una alianza internacional de la sociedad civil que agrupe a organizaciones de apoyo al desarrollo; de promoción de la paz y en favor del desarme; de lucha contra la pobreza, y de protección del medio ambiente, a fin de trabajar por el desarme para el desarrollo. Este trabajo se apoya en las posiciones tomadas por los Estados miembros (a veces unánimemente) en la Asamblea General de las Naciones Unidas y en otros foros, en favor de una transferencia sustancial de los recursos desde el sector militar al social.

Basamos nuestro trabajo en el articulo 26 de la Carta de las Naciones Unidas: "A fin de promover el establecimiento y mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales con la menor desviación posible de los recursos humanos y económicos del mundo hacia los armamentos, el Consejo de Seguridad tendrá a su cargo, con la ayuda del Comité de Estado Mayor al que se refiere el Articulo 47, la elaboración de planes que se someterán a los Miembros de la Naciones Unidas para el establecimiento de un sistema de regulación de los armamentos".

Concentramos nuestro trabajo de investigación y de acción en tres áreas principales:

1. El desequilibrio entre los gastos militares y gastos sociales:

En el mundo se desvían enormes cantidades de recursos en beneficio del sector de la defensa, dejando necesidades básicas tales como la alimentación, la salud, la educación, el empleo y los desafíos medioambientales profundamente infrafinanciadas. El desequilibrio entre los presupuestos de defensa y los sociales o de apoyo al desarrollo es sorprendente en la mayoría de los países. Sin embargo, y a pesar de la crisis económica mundial y la oposición de la opinión pública a los excesos en gasto militar, no hay por el momento señales reales que dejen presagiar que los Gobiernos están listos para iniciar un cambio radical en las prioridades del gasto.

Día de Acción Mundial sobre el Gasto Militar (Global Day of Action on Military Spending, GDAMS) En colaboración con el Institute for Policy Research (IPS) basado en Washington DC, la Oficina Internacional por la Paz presentó en 2011 el Día de Acción Mundial sobre el Gasto Militar. Desde entonces, la Oficina Internacional por la Paz ayuda a coordinar las diferentes organizaciones miembros y a organizar sus propios eventos ese día.

2. Las armas y su impacto en las comunidades. Las armas tienen un impacto devastador, especialmente en los países en vías de desarrollo y en las zonas de conflictos. Este área de trabajo incluye principalmente armas ligeras, minas antipersona y municiones de racimo, uranio empobrecido y otros tipos de armas convencionales, además de la producción y el comercio de estas armas. La Oficina Internacional por la Paz apoya el trabajo de las campañas de desarme gracias a estudios sobre las dimensiones económicas de estas armas y añadiendo una perspectiva de desarrollo.

3. Una variedad de temas relacionados:

● Abolición nuclear

● Conflictos por recursos naturales

● Bases militares extranjeras

● Militarización de la ayuda al desarrollo

● Seguridad humana

● Impacto militar sobre medio ambiente y cambio climático

● La dimensión del género sobre todo lo anterior

En cada caso, la Oficina Internacional por la Paz no solo intenta analizar estos fenómenos sino que también apoya activamente y vincula entre sí las diferentes campañas de la sociedad civil dedicadas a estos temas.

Las principales actividades de la Oficina Internacional por la Paz son: 

 Día de Acción Mundial sobre el Gasto Militar (GDAMS, Global Day of Action on Military Spending)

 Contribución a la Agenda de Desarrollo post 2015 de las Naciones Unidas

 Contribución a las conversaciones sobre el cambio climático de las Naciones  Unidas

 Dialogo con a) gobiernos, b) agencias para el desarrollo, c) movimientos ecologistas

 Seminarios y conferencias

 Participación en el Comité de Desarme de ONG

 Programas de educación

 Publicaciones: libros, informes

Estructura, funcionarios y empleados:

La Oficina Internacional por la Paz tiene una estructura democrática que comprende una Asamblea y un Consejo compuestos de representantes elegidos, más la Junta Directiva elegida por el conjunto de los miembros del mundo entero.




miércoles, 6 de agosto de 2025

Concentraciones en la calle: El Puerto por la Paz. 80 Aniversario Bombardeo sobre Hiroshima y Nagasaki.

 Texto del comunicado leido en la concentración del día 4 de Agosto.

La capacidad de violencia del ser humano es ilimitada: ejemplos como la batalla de Verdún en Francia en la primera guerra mundial, el holocausto judío en Autswitz, el Gulag en Rusia, los bombardeos nucleares sobre Hiroshima y Nagasaki, y actualmente el genocidio en Gaza.

Los próximos días 6 y 8 de Agosto se conmemora el 80 aniversario de los bombardeos nucleares sobre Hiroshima y Nagasaki. Los EEUU de norteamérica son el único país con armamento nuclear que las ha usado sobre población civil y Japón el único país que lo ha padecido.

Una exposición itinerante recorre el mundo para recordar aquel genocidio con la intención de que gritemos NUNCA MAS. En este 80 aniversario la exposición incluye un mensaje de los alcaldes de H y N: “Mientras existan armas nucleares, lo mismo podría ocurrir en cualquier ciudad del mundo.” Y advierten sobre los riesgos actuales: más de 12.000 ojivas nucleares siguen activas en el mundo, y el peligroso discurso sobre la fuerza militar como garante de paz resurge con fuerza. “Nuestra esperanza es que vean la realidad de los terribles daños que causan las armas nucleares y profundicen su comprensión de son absolutamente malignas.”. Y concluyen con el deseo de los hibakusha —los sobrevivientes—: “Que nunca jamás, nadie sufra como ellos.”

Sin embargo estamos instalados en un clima bélico asfixiante que nuestros gobernantes asumen bajo las directrices de la OTAN y de los EEUU como su principal socio, y valedor de la mayor industria militar mundial que hace caja cada vez que hay un conflicto armado. Y es así que en la actual coyuntura internacional hemos estado nuevamente al borde del colapso cuando el gobierno de Israel y posteriormente los EEUU atacaron unas instalaciones nucleares en Irán que podría haber ocasionado una nueva tragedia, cuando estos ataques están prohibidos por el derecho internacional, por el Consejo de seguridad de la ONU y por el Tratado de No Proliferación de armas nucleares. El director general del OIEA, Rafael Grossi, dijo que esta escalada militar "aumenta la posibilidad de una liberación radiológica con graves consecuencias para las personas y el medio ambiente". Y para colmo hace varios días Donald Trump ha ordenado el despliegue de dos submarinos nucleares en zonas cercanas a Rusia. ¿A qué puede avocarnos estas situaciones tan sumamente peligrosas en manos de tiranos y con tres bases militares, Gibraltar Rota y Morón, en las que conocemos que transitan submarinos nucleares y que pueden albergar armamento nuclear y son blanco de esta escalada armamentista?

El reciente fallecido Federico Mayor Zaragoza, ex director de la UNESCO decía que “El mundo está en una cultura de guerra y hay que cambiarla por la cultura de paz. Cultura es lo que rige las decisiones diarias de cada persona”. Yurii Sheliazhenko, objetor de conciencia ucraniano represaliado afirma que “la guerra es una decisión política y que hay que cambiar la narrativa de la inevitabilidad de la guerra”.

Para terminar queremos expresar un atisbo de esperanza en la figura de una niña llamada Sadako Sasaki. Tenia 2 años cuando la bomba estallo sobre su ciudad, Hiroshima. Sobrevivió pero la radiación la alcanzó y  10 años después le diagnosticaron leucemia. En el hospital su mejor amiga, Chizuko, le contó el cuento de “las mil grullas de papel”: narra que si estas enferma y haces mil grullas de papel, los dioses te curaran. Animada, comenzó a hacer grullas con los papeles de los botes de las medicinas del hospital, pero Sadako con cada grulla que hacia, pedía la curación de todas las victimas y la paz. Tras 14 meses en el hospital, y con 644 grullas, sus ojos se cerraron para siempre.

Cuando su historia fue conocida, los niños y niñas de Hiroshima llevaron una grulla hecha por ellos mismos para inaugurar una estatua con Sadako, el origen del parque de la paz de Hiroshima. En la base está escrito:  “Este es nuestro grito. Esta es nuestra plegaria: paz en el mundo”. Miles de personas de todo el mundo depositan grullas de papel para recordar a Sadako y a todas las víctimas infantiles. Queremos terminar con esta imagen, la de una grulla de papel, nuestro pequeño homenaje a las víctimas, pasadas y actuales, especialmente a las víctimas infantiles, niños y niñas con un futuro cercenado por las armas. Según los datos de la  Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios durante el periodo 2023-2024, 16.690 niños y niñas han muerto en conflictos, el 80% en Gaza. Según datos del Ministerio de salud en Gaza 13.319, según otras fuentes son ya 18.000.

 Canción de Silvio Rodriguez: sueño de una noche de verano.